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北京最早的佛教藏經洞──石景山上孔雀洞

作者:門學文    來源:《石景山報》      發布時間:2019-06-20 00:00    瀏覽量:19

孔雀洞是北京歷史上最早的佛教藏經洞。位于石景山山腰凈土寺碑亭以北。一間石室, 坐北朝南, 高有二米, 室內面積有五、 六平米。它是南開門, 北墻上有一尊石佛, 地上鋪一長方形石板, 穹頂, 左右有轉角臺階, 可以登上晾經臺, 臺北有一石洞, 人工鑿刻而成, 洞中北墻有三個佛龕, 已無佛像,但石刻紋飾還在。文物愛好者金寶巖先生曾對石室多次進行過考察, 認為下面可能還有洞穴, 晉唐石經還在的可能性極大。學者關續文、 李新樂、 王榮華等對此進行過研究。市文保協會會員張文大先生也曾進行過專門的考察, 并在去年九月的 《北京文物報》 上發表 “云居金閣聯袂藏經” 一文。他們的踏勘考證, 似乎更加實在, 更加可靠。

孔雀洞是石景山上古剎金閣寺的藏經之處, 這一點, 古籍中早有明文記載。明代《宛署雜記》 提到: 山上有元和四年碑, 日久難辨。元和是唐憲宗李純的年號, 元和四年即公元809年。那碑文的內容應為金閣寺的藏經史, 可惜已看不到了。但明代的凈土寺碑文還在, 上面載: 金閣寺自 “晉唐以來,所藏石經碎而言斷, 巖穴鮮有存焉。 ” 這可證明金閣寺創建于晉唐, 那時候就在孔雀洞藏經了。而房山云居寺的藏經史, 只能追溯到隋煬帝時期, 也就是說孔雀洞的藏經史, 比房山云居寺早三百年左右!

明代的凈土寺碑文不是向壁虛造, 而是引用了原有的另一古碑 “劉師堰石記” 。劉師堰, 即三國時期劉靖所修戾陵堰。劉師堰石記, 即指堰上的一塊古碑。據北魏酈道元所著 《水經注》 一書, 那堰修在石景山下, 堰上有 “遏表” , 應即凈土寺碑文所說的 “劉師堰石記” , 或略晚的關于戾陵堰的一通碑記。那碑至少立于遼金時期, 因為戾陵堰唐末已毀, 再晚的話撰碑人對戾陵堰的歷史,很難說清楚。凈土寺碑文的作者許用賓, 又稱之為 “古” , 距明末應在數百年以上。許用賓對那碑的內容耳熟能詳, 所以才記到了凈土寺的明代碑上。

孔雀洞得名與佛教有關。佛教的發源地古印度歷史上有孔雀王朝, 創建者阿育王曾為佛教傳播護法, 所以他成了佛教的護法神之一。佛經有 《孔雀明王經》 , 描述孔雀明王為女性, 有四臂, 后背有雄孔雀的漂亮羽毛, 坐蓮座上, 蓮座又馱于孔雀背上, 十分威武美麗。此像, 在古印度佛教造像中還有遺存。此神能除病滅災, 鎮定天變地異。他來保護藏經, 是金閣寺的佛教徒們求之不得的, 因而孔雀洞才以孔雀為名。唐代以后石窟叫孔雀洞的寥寥無幾, 可為石景山上孔雀洞歷史悠久的又一佐證。

孔雀洞藏過何經? 《日下舊聞考》 載: “孔雀洞左右門上截題識曰, 佛本行集經卷第三十一, 幽州盧龍兩節度使劉相公敬造, 元和十四年四月八日建。下截刊佛經語。其地當石經臺之陰, 殆藏經處也。 ” 可知, 藏的是唐代劉相公所刻的 《佛本行集經》 , 藏地在石經臺下面, 即石室之內。該經有 60 卷, 需150塊刻石才行。這是房山云居寺所沒有的, 很可能還藏于石室之下的真正孔雀洞內, 我們將拭目以待。

孔雀洞在唐代進行過擴建或重修, 擴建人應該是幽州盧龍兩節度使劉相公。有學者推測, 劉相公即是唐憲宗時期劉濟的次子劉總, 筆者也持相同觀點。因為阿育王歷史上是殺兄即位, 后皈依佛門, 劉總也有殺兄弒父的經歷, 這應該是劉總把此洞府名為孔雀洞的重要原因; 此外, 現在孔雀洞內的佛龕明顯是唐代風格, 洞府的規模不小, 如果不是有一定權勢和財力的人所為, 不會修得如此壯觀。

唐代的元和十四年 (819) , 當時的幽州盧龍兩節度使正是劉總。據 《資治通鑒》 記載: 元和五年 (815年) , 劉總的父親劉濟攻打王承宗, 派大兒子劉緄留守幽州, 次子劉總帶兵駐扎饒陽。趕上劉濟生病, 劉總就聯合張杞、 成國寶毒死了父親。接著, 又假傳父命把哥哥劉緄亂棍打死, 自己掌握了割據不見地區的軍政大權。弒父殺兄的劉總做賊心虛, “心常自疑, 數見父兄為祟。常于府舍飯僧數百, 使晝夜為佛事” 。處理完公務,他就擠進和尚堆里跟著做佛事, 有時自己就躲進一個房間, 經常被劇烈的心跳驚醒。到了長慶元年 (821) , 他實在受不了精神折磨,就向中央堅決申請出家當和尚, 并把他的住宅當做佛教寺廟。皇帝給劉總起了法號大覺, 命名他的住所為報恩寺……命令還沒到, 他就剃了光頭正式皈依佛教, 還殺了挽留他的十多個將士, 交出印信逃的不知去向。3月27日, 劉總在河北定縣境內去世。

這樣一個人來修石景山上孔雀洞, 符合邏輯。石景山上的孔雀洞, 現存在較完整,也是石景山上所存洞府中最大的一個。石室內石佛, 衣袂飄拂, 面容豐滿, 有唐代風格。石室前臉上方的左右兩側有石龜, 雖已無頭, 但雕刻極精, 掩映在古柏根部, 不易發現。洞口還有不少雕飾的石構件, 可以想見其當年的宏偉氣勢和在北京佛教史上的輝煌地位, 有興趣者不妨前往一觀。

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